Felice Pesah! Mga Recipe ng Paskuwa ng Italyano

Ang mga tao ay bihirang nauugnay ang Judaismo sa Italya, marahil dahil ang Roma ay nag-host ng upuan ng Simbahang Katoliko sa malapit sa 2000 taon. Gayunpaman, dumating ang mga Hudyo bago pa man sina Pedro at Pablo. Sa katunayan, itinayo ng mga Hudyong negosyante ang isa sa mga unang (kung hindi ang mga unang) mga sinagoga sa labas ng Gitnang Silangan sa Ostia Antica noong ikalawang siglo BC. Hindi marami ang istraktura na nananatiling, ngunit may isang Menorah na pinahiran sa bas-relief sa isa sa mga bato.

Sa oras na lumaki ang populasyon ng mga Hudyo, umuunlad ang pagdating ng mga mangangalakal, mga refugee, mga alipin. Ang mga tao ay nakalkula na sa pamamagitan ng paghahari ni Tiberius (14-37 AD) mayroong mahigit sa 50,000 mga Hudyo na naninirahan sa Roma, at dose-dosenang mga komunidad ng mga Judio na nakakalat sa buong Peninsula.

Saan sa Italya?

Tulad ng kanilang mga kapitbahay, sila ay nagdusa sa pamamagitan ng isang libong taon ng mga invasiyon na sumunod sa pagbagsak ng Imperyo ng Roma ngunit pinamumunuan upang manirahan nang maayos sa halos lahat ng dako. Mula sa Venice, kung saan ang Isola Della Giudecca (sa kabila ng kanal mula sa Piazza San Marco) ay pinangalanan dahil ito ang tahanan ng mga Hudyo, sa mga lupang Arabo sa timog Italya. Hindi bababa sa hanggang 1492, nang ang mga Espanyol ay nagtagumpay na umalis sa mga Arabo pabalik sa Mediterranean patungo sa Africa at pinalitan ang Kristiyanisasyon ng bagong "liberated" na mga teritoryo sa Espanya, Sicily, at Timog Italya sa Inkisisyon. Ang South Italian Jews (at iba pa na nabigo sa litmus test) ay tumakas sa hilaga hanggang sa mas mapagparaya na mga rehiyon, kung saan sila ay sinamahan ng mga Hudyo mula sa ibang mga bahagi ng Europa pati na rin, lalo na ang Espanya.

Ang Florence, Torino, Mantova, at Bologna ay nagkaroon ng pamumulaklak na komunidad ng mga Judio sa panahon ng Renaissance.

Nakalulungkot, ang maliit na kagandahang ito ay nananatiling - ang mga seksyon ng Italya na pinaka-magiliw sa mga Hudyo sa nakaraan ay halos lahat sa ilalim ng kontrol sa Aleman noong sumuko ang bansa noong Setyembre 8, 1943, at sumusunod sa pagsuko, ang mga Nazi ay nagsimulang umalis sa parehong nakakatakot na kahusayan na ipinapakita sa ibang lugar.

Ang mga napansin ay pumasok o nagtatago sa mga burol; Si Edda Servi Machlin, na ang ama ay ang Rabbi ng Tuscan town ng Pitigliano, ay sumali sa mga partisans sa mga ligaw na burol ng rehiyon ng Maremma.

Matapos ang digmaan, siya, tulad ng maraming iba pa, ay may maliit na dahilan upang manatili - ang mga lugar ay naroon pa, ngunit ang mga tao na gumawa ng mga espesyal na ito ay nawala o nagbago. At sa gayon ay umalis siya, sa huli ay nanirahan sa Estados Unidos at nagpapalaki ng isang pamilya. Ngunit hindi niya nakalimutan ang kanyang tinubuang-bayan, ni ang pagkain ng kanyang pamilya. Sa kabaligtaran, nakapagturo siya nang malawakan sa buhay ng mga Hudyo sa Italya at tinipon ang kanyang mga alaala ng buhay at pagkain sa isang kasiya-siyang aklat na pinamagatang Ang Classic Cuisine ng mga Hudyong Italyano.

Mga Pagkakaiba sa Tradisyon ng Paskuwa

Sa pagsasalita tungkol sa Paskuwa, sinasabi niya na ang iba pang mga pagkakaiba tungkol sa Eastern European Jewish Seder ay nakuha mula sa mga pagkakaiba sa kung ano ang itinuturing na Kosher sa iba't ibang tradisyong Judio. Halimbawa, itinuturing ng Ashkenazim na kanin na maging chametz, o leavened, at samakatuwid ay ipinagbabawal, habang pinapayagan ang tsokolate, keso, at iba pang mga produkto ng pagawaan ng gatas. Ang Italkim at Sephardim sa halip ay nagpapahintulot ng bigas, ngunit isaalang-alang ang mga tsokolate at mga produkto ng pagawaan ng gatas na maging chametz, at kaya ipinagbabawal.

Namin Ngayon Halika sa Mga Suhestiyon sa Menu para sa Una at Ikalawang Gabi

Nagmumungkahi ang Edda Servi Machlin:

Unang gabi:

Pangalawang Gabi:

Tulad ng maaari mong maghinala, ang mga kaugalian ay iba-iba sa loob ng Italya tulad ng iba-iba sa ibang lugar. Ang mga menu na iminungkahi ni Mira Sacerdoti, na lumaki sa mas malayo sa hilaga, kasama ang mga sumusunod:
Gg
Unang gabi:

Pangalawang Gabi:

Wala ni Gng. Sacerdoti ni Gng. Machlin ang nagbanggit kay Maror o Haroset sa kanilang mga menu. Ang dating ay isang salad ng mga mapait na damo na nagpapaalala sa mga tao kung gaano katawa ang pagkawala ng kalayaan, samantalang ang huli ay isang matamis na samahan na gawa sa pulot, durog na mani at mga mansanas na sumasagisag sa mga bato at mortar na ibinibigay ng mga alipin sa kanilang mga balikat.

Si Mrs. Sacerdoti ay nagbibigay ng ilang mga recipe para kay Haroset mula sa iba't ibang bahagi ng Italya; narito ang isang recipe mula sa Padova.

Higit pang impormasyon tungkol sa Italian Judaism

Muli, Maligayang Pesah!
Kyle Phillips